El Tratado de Libre Comercio de América del Norte TLCAN o también TLC más conocido como NAFTA por sus siglas en inglés (North American Free Trade Agreement), es un bloque comercial entre Canadá, Estados Unidos y México que establece una zona de libre comercio. Entró en vigor el 1 de enero de 1994. A diferencia de tratados o convenios similares (como el de la Unión Europea) no establece organismos centrales de coordinación política o social. Existe sólo una secretaría para administrar y ejecutar las resoluciones y mandatos que se derivan del tratado mismo. Tiene tres secciones. La Sección Canadiense, ubicada en Ottawa, la Sección Mexicana, en México, D.F.; y la Sección Estadounidense, en [[WashingtonLos objetivos declarados de TLCAN
Eliminar fronteras para comerciar, y facilitar el cruce por las fronteras del movimiento de bienes y servicios entre los territorios de los países miembros.
Promover condiciones de competencia justa en el área del libre comercio.
Aumentar las oportunidades de invertir en los países miembros.
Proporcionar protección y aplicación de derechos intelectuales en cada país.
Crear procedimientos de la implementación y aplicación de este acuerdo, para su administración conjunta así como la resolución de problemas.
Establecer una estructura más trilateral, regional, y multilateral de cooperación para extender y aumentar los beneficios de este acuerdo.
Eliminar barreras al comercio entre Canadá, México y Estados Unidos, estimulando el desarrollo económico y dando a cada país signatario igual acceso a sus respectivos mercados.
Eliminar obstaculos al comercio y facilitar la circulacion fronteriza de bienes y servicios entre territorios de las partes firmantes (paises involucrados).
Promover condiciones de competencia en la zona de libre comercio.
Aumentar sustancialmente las oportunidades de inversion en los territorios de las partes.
Crear procedimientos eficaces para la aplicacion y cumplimiento del Tratado y la solucion de controversias.
domingo, 26 de agosto de 2007
las cooperativas
Una cooperativa es una asociación autónoma de personas que se han unido voluntariamente para hacer frente a sus necesidades y aspiraciones económicas, sociales y culturales comunes por medio de una empresa de propiedad conjunta y democráticamente controlada.
La diversidad de necesidades y aspiraciones (trabajo, consumo, crédito, etc.) de los socios, que conforman el objeto social o actividad cooperativizada de estas empresas, define una tipología muy variada de cooperativas.
Los principios cooperativos constituyen las reglas básicas de funcionamiento de estas organizaciones. La Alianza Cooperativa Internacional (ACI) es la organización internacional que desde el año 1895 aglutina y promueve el movimiento cooperativo en el mundo.
Prototipo de empresa social y solidaria, la cooperativa constituye la forma más genuina de entidad de economía social.
La diversidad de necesidades y aspiraciones (trabajo, consumo, crédito, etc.) de los socios, que conforman el objeto social o actividad cooperativizada de estas empresas, define una tipología muy variada de cooperativas.
Los principios cooperativos constituyen las reglas básicas de funcionamiento de estas organizaciones. La Alianza Cooperativa Internacional (ACI) es la organización internacional que desde el año 1895 aglutina y promueve el movimiento cooperativo en el mundo.
Prototipo de empresa social y solidaria, la cooperativa constituye la forma más genuina de entidad de economía social.
LOPCYMAT
Es importante conocer el alcance de la Ley, y las implicaciones que la misma tiene en el ámbito empresarial, profesional y particular. En el futuro cercano pudiera recibir la visita de un funcionario del Instituto Nacional de Prevención, Salud y Seguridad Laborales (INPSASEL) o de las Direcciones Estatales de Salud de los Trabajadores (DIRESAT), quien realizaría una inspección general en las instalaciones para verificar, observar y comprobar las condiciones de salud, higiene y seguridad de los trabajadores en cada una de las áreas, basándose en la Ley Orgánica de Prevención, Condiciones y Medio Ambiente de Trabajo (LOPCYMAT), redactaría un acta con todas las observaciones y le entregaría copias a la empresa y a los trabajadores, estableciendo un plazo para hacer las correcciones pertinentes, las cuales sería comprobadas en una reinspección a fin de constatar que se hayan cumplido los ordenamientos.
La LOPCYMAT no es una ley aislada, está enmarcada en la Constitución de la República y vinculada con otras leyes, como la Ley Orgánica del Sistema de Seguridad Social, la Ley Orgánica del Trabajo, la Ley Programa de Alimentación para los Trabajadores, la Ley Orgánica para la Protección del Niño y Adolescente, la Ley del Seguro Social y el Artículo 12 del Convenio 81 de la Organización Internacional del Trabajo.
La LOPCYMAT consta de 9 títulos, 26 capítulos, 136 artículos y 15 disposiciones. Establece que las cotizaciones al Sistema de Seguridad Social están exclusivamente a cargo del empleador, y dependen del grado (de 14 a 186) y la clase de riesgo que exista en el centro de trabajo, cuya calificación la establece el INPSASEL. La cotización será un porcentaje comprendido entre el cero coma setenta y cinco por ciento (0,75%) y el diez por ciento (10%) del salario de cada trabajador o trabajadora, o del ingreso o renta de cada asociado o asociada a la organización cooperativa u otras formas asociativas comunitarias de carácter productivo o de servicio. El monto de las primas que se debe pagar por los empleados de una empresa se establecerá multiplicando el total de salarios por el grado de riesgo que se ha asignado y por un factor constante (5,375), dividido entre diez mil (10.000).
Es importante conocer el alcance de la Ley, y las implicaciones que la misma tiene en el ámbito empresarial, profesional y particular. En el futuro cercano pudiera recibir la visita de un funcionario del Instituto Nacional de Prevención, Salud y Seguridad Laborales (INPSASEL) o de las Direcciones Estatales de Salud de los Trabajadores (DIRESAT), quien realizaría una inspección general en las instalaciones para verificar, observar y comprobar las condiciones de salud, higiene y seguridad de los trabajadores en cada una de las áreas, basándose en la Ley Orgánica de Prevención, Condiciones y Medio Ambiente de Trabajo (LOPCYMAT), redactaría un acta con todas las observaciones y le entregaría copias a la empresa y a los trabajadores, estableciendo un plazo para hacer las correcciones pertinentes, las cuales sería comprobadas en una reinspección a fin de constatar que se hayan cumplido los ordenamientos.
La LOPCYMAT no es una ley aislada, está enmarcada en la Constitución de la República y vinculada con otras leyes, como la Ley Orgánica del Sistema de Seguridad Social, la Ley Orgánica del Trabajo, la Ley Programa de Alimentación para los Trabajadores, la Ley Orgánica para la Protección del Niño y Adolescente, la Ley del Seguro Social y el Artículo 12 del Convenio 81 de la Organización Internacional del Trabajo.
La LOPCYMAT consta de 9 títulos, 26 capítulos, 136 artículos y 15 disposiciones. Establece que las cotizaciones al Sistema de Seguridad Social están exclusivamente a cargo del empleador, y dependen del grado (de 14 a 186) y la clase de riesgo que exista en el centro de trabajo, cuya calificación la establece el INPSASEL. La cotización será un porcentaje comprendido entre el cero coma setenta y cinco por ciento (0,75%) y el diez por ciento (10%) del salario de cada trabajador o trabajadora, o del ingreso o renta de cada asociado o asociada a la organización cooperativa u otras formas asociativas comunitarias de carácter productivo o de servicio. El monto de las primas que se debe pagar por los empleados de una empresa se establecerá multiplicando el total de salarios por el grado de riesgo que se ha asignado y por un factor constante (5,375), dividido entre diez mil (10.000).
La misoginia
La misoginia, es la aversión, el odio , y en la menor de las afectaciones , la vergüenza del origen bien sea racial; o al de nacimiento en cuanto a pertenencia al grupo, tribu, pueblo o nación; o al de pertenencia en cuanto a familia, cultura y tradiciones.
Es un individuo que se quiere desligar de lo que es o fue para según el encajar en los patrones sociales que resultan aceptables esto es una psicopatía muy común cada día mas en la sociedad de consumo en la que nos encontramos.
La misoginia, es la aversión, el odio , y en la menor de las afectaciones , la vergüenza del origen bien sea racial; o al de nacimiento en cuanto a pertenencia al grupo, tribu, pueblo o nación; o al de pertenencia en cuanto a familia, cultura y tradiciones.
Es un individuo que se quiere desligar de lo que es o fue para según el encajar en los patrones sociales que resultan aceptables esto es una psicopatía muy común cada día mas en la sociedad de consumo en la que nos encontramos.
Ley orgánica sobre el derecho de una mujer a una vida libre de violencia.
Es una norma que abre un conjunto de medidas de aplicación inmediata para preservar la vida y la integridad física de la mujer que este en situación de violencia o sea vulnerable a una circunstancia de violencia a su alrededor. Uno de los aspectos mas destacados de la ley es que se desarrolla dentro del tribunal supremo de justicia una jurisdicción especial para atender la violencia de genero, por que el problema de la violencia hacia la mujer es un problema de discriminación por su condición sexual
La ley contempla 19 formas de violencia de genero:
Es una norma que abre un conjunto de medidas de aplicación inmediata para preservar la vida y la integridad física de la mujer que este en situación de violencia o sea vulnerable a una circunstancia de violencia a su alrededor. Uno de los aspectos mas destacados de la ley es que se desarrolla dentro del tribunal supremo de justicia una jurisdicción especial para atender la violencia de genero, por que el problema de la violencia hacia la mujer es un problema de discriminación por su condición sexual
La ley contempla 19 formas de violencia de genero:
capitulo 9
(políticos, negros, capitalistas, australianos, bomberos, lo que se prefiera) son unos inmorales y no tienen ni pizca de ética!», se le puede responder amablemente: «Ocúpate de ti mismo, so capullo, que más te vale», o cosa parecida. Como nadie vive aislado (ya te he hablado de que tratar a nuestros semejantes humanamente es la base de la buena vida), cualquiera que tenga la preocupación ética de vivir bien no puede desentenderse olímpicamente de la política.
Para el político, todos los que respetan la luz roja son igualmente «buenos», lo hagan por miedo, por rutina, por superstición o por convencimiento racional de que debe ser respetada a la ética, en cambio, sólo le merecen aprecio verdadero estos últimos, porque son los que entienden mejor el uso de la libertad. En una palabra, hay diferencia entre la pregunta ética que yo me hago a mí mismo y la preocupación política por que la mayoría funcione de la manera considerada más recomendable y armónica.
Detalle importante: la ética no puede esperar a la política.
La Etica y política las veo como "actividades" que están relacionadas con la libertad, pero de una manera diferente ya que la Etica plantea la libertad individualmente pero a todos y la política establece la libertad pero de una manera general y a través de actividades que son necesarias para que la política funcione. Entonces se establece que la política debe de respetar la libertad de la sociedad incluyendo las características de esta como un algo que hace que la civilización funcione, luego se establece que tratemos a las personas como personas practicando lo que podemos definir como justicia, la cual podría decir que es la que nos limita un poco la libertad, por lo que finalmente dice que la política establece parte de la libertad (limita a esta) que se supone podría tener el hombre.
Para el político, todos los que respetan la luz roja son igualmente «buenos», lo hagan por miedo, por rutina, por superstición o por convencimiento racional de que debe ser respetada a la ética, en cambio, sólo le merecen aprecio verdadero estos últimos, porque son los que entienden mejor el uso de la libertad. En una palabra, hay diferencia entre la pregunta ética que yo me hago a mí mismo y la preocupación política por que la mayoría funcione de la manera considerada más recomendable y armónica.
Detalle importante: la ética no puede esperar a la política.
La Etica y política las veo como "actividades" que están relacionadas con la libertad, pero de una manera diferente ya que la Etica plantea la libertad individualmente pero a todos y la política establece la libertad pero de una manera general y a través de actividades que son necesarias para que la política funcione. Entonces se establece que la política debe de respetar la libertad de la sociedad incluyendo las características de esta como un algo que hace que la civilización funcione, luego se establece que tratemos a las personas como personas practicando lo que podemos definir como justicia, la cual podría decir que es la que nos limita un poco la libertad, por lo que finalmente dice que la política establece parte de la libertad (limita a esta) que se supone podría tener el hombre.
capitulo 8
Capitulo VIII tanto gusto
El autor nos hace un nuevo planteamiento los placeres entre ellos el sexo y el punto de vista de nosotros seres humanos en diferencia con los animales, nosotros tenemos sentido del disfrute pero como lo tenemos también existe la autocensura y otro sinnúmero de restricciones autoimpuestas por el hecho de pertenecer a una civilización fundamentada en el miedo con el fantasma de la religión y un concepto demasiado general del pecado donde todo es malo y nada es permitido y allí es donde aparece el miedo al placer.
El autor hace referencia a los puritanos individuos que se dedican a sabotear cualquier fuente de placer llamándola impura o pecaminosa, estas personas tienen por cerebro un pergamino del mar muerto con conceptos muy erróneos de lo que es la buena vida, el placer , el disfrute. El goce del placer es lo que le da el sazón a la vida esta no se debe reprimir por tonterías anticuadas o por simples convencionalismos sociales …
El autor nos hace un nuevo planteamiento los placeres entre ellos el sexo y el punto de vista de nosotros seres humanos en diferencia con los animales, nosotros tenemos sentido del disfrute pero como lo tenemos también existe la autocensura y otro sinnúmero de restricciones autoimpuestas por el hecho de pertenecer a una civilización fundamentada en el miedo con el fantasma de la religión y un concepto demasiado general del pecado donde todo es malo y nada es permitido y allí es donde aparece el miedo al placer.
El autor hace referencia a los puritanos individuos que se dedican a sabotear cualquier fuente de placer llamándola impura o pecaminosa, estas personas tienen por cerebro un pergamino del mar muerto con conceptos muy erróneos de lo que es la buena vida, el placer , el disfrute. El goce del placer es lo que le da el sazón a la vida esta no se debe reprimir por tonterías anticuadas o por simples convencionalismos sociales …
capitulo 7
Vivir humanamente consiste en vivir con otros o contra otros hombres, pero entre humanos, hablando con ellos, es decir, realizar cualquier actividad con los semejantes. La ética no se ocupa de actos inherentes a los aspectos biológicos y físicos del hombre (comida, abrigo, seguridad, etc.), lo que a la ética le interesa, lo que constituye su especialidad, es como vivir bien la vida humana, la vida que transcurre entre humanos, si uno no sabe vivir la vida biológica, se pierde la vida, pero no menos importante; el que no tiene idea de la ética, lo que pierde o malgasta es lo humano de su vida.
La ética habla de cómo vivir bien entre humanos. Sin embargo hay criterios distintos acerca de lo aceptable y lo inaceptable. Lo cierto es que lo conveniente es aquello sin lo cual se vive, mas no humanamente. Incluso quien comete cualquier fechoría sigue siendo humano pues cuenta con la posibilidad de transformarse. Una característica del ser humano es la imitación, por lo que el ejemplo que se le da a los semejantes es básico. Muchos malos lo son porque son desgraciados, están solos, temerosos y son ignorantes. Lo más valioso que obtenemos de nuestros semejantes es la posibilidad de tener la complicidad y afecto de más seres libres, es la forma en que la propia humanidad se refuerza. La libertad no sirve a nada ni nadie, se contagia.
La ética habla de cómo vivir bien entre humanos. Sin embargo hay criterios distintos acerca de lo aceptable y lo inaceptable. Lo cierto es que lo conveniente es aquello sin lo cual se vive, mas no humanamente. Incluso quien comete cualquier fechoría sigue siendo humano pues cuenta con la posibilidad de transformarse. Una característica del ser humano es la imitación, por lo que el ejemplo que se le da a los semejantes es básico. Muchos malos lo son porque son desgraciados, están solos, temerosos y son ignorantes. Lo más valioso que obtenemos de nuestros semejantes es la posibilidad de tener la complicidad y afecto de más seres libres, es la forma en que la propia humanidad se refuerza. La libertad no sirve a nada ni nadie, se contagia.
capitulo VI aparece pepito grillo
El autor nos plantea el no ser imbecil y nos da un repaso etimológico por su significado y a su vez nos deja ver los tipos de imbeciles que existen
• El que no hace absolutamente nada y todos los conflictos existenciales le dan igual
• El hiperquinetico que quiere hacer todo de una vez
• El ser humano fotocopia de la sociedad que tiene intereses imitando a los de su entorno
• El que tiene claros sus intereses pero no hace nada por alcanzarlos.
• El que se compromete con conseguir algo y se olvida de lo verdaderamente importante en la vida
Y lamentablemente no existe vacuna alguna para evitar este virus y todos estamos inmersos en pequeña o gran medida de esta imbecilidad.
alli es cuando aparece pepito grillo, el es la voz de nuestra conciencia que nos muestra la verdad de lo correcto y lo bueno y por consecuencia lo etico...
• El que no hace absolutamente nada y todos los conflictos existenciales le dan igual
• El hiperquinetico que quiere hacer todo de una vez
• El ser humano fotocopia de la sociedad que tiene intereses imitando a los de su entorno
• El que tiene claros sus intereses pero no hace nada por alcanzarlos.
• El que se compromete con conseguir algo y se olvida de lo verdaderamente importante en la vida
Y lamentablemente no existe vacuna alguna para evitar este virus y todos estamos inmersos en pequeña o gran medida de esta imbecilidad.
alli es cuando aparece pepito grillo, el es la voz de nuestra conciencia que nos muestra la verdad de lo correcto y lo bueno y por consecuencia lo etico...
sábado, 25 de agosto de 2007
El MERCOSUR:
Es un tratado de libre comercio internacional sudamericano que busca eliminar las barreras arancelarias entre los estados miembros con el fin de construir la integración y el intercambio entre las economías de los países firmantes.
Objetivos del MERCOSUR
• El libre comercio de bienes y servicios
• Eliminación de los impuestos y aranceles de importación
• Preservación del medio ambiente
• Mejorar las telecomunicaciones
• Aumentar el grado de eficiencia y la competitividad
Comunidad Andina:
Es una organización regional económica y política con entidad jurídica internacional creada con el acuerdo de Cartagena el 26 de mayo de 1969. tiene su sede en Lima Perú.
En la actualidad la CAN esta conformada por 4 países que decidieron unirse voluntariamente con el objetivo de alcanzar un desarrollo mas acelerado, mas equilibrado y autónomo, mediante la integración andina, suramericana y latinoamericana.
Desafíos Comunitarios:
• Construir el mercado común
• Profundizar la integración
• Poner en practica una política común para fortalecer los intereses comunes
• Fortalecer las instituciones y el sistema de integración
El protocolo de Kyoto
Se estableció para reducir las emisiones de seis gases generadores del calentamiento global. El 11 de diciembre de 1997 los países industrializados se comprometieron, en la ciudad de Kyoto a ejecutar un conjunto de medidas en pro de la ecología y la conservación de nuestro planeta.
En este acuerdo muchos países acordaron reducir la emisión de estos gases excepto que EUA estuvo de acuerdo en un principio pero luego se retracto.
OIT.
Es una agencia comprometida en búsqueda de los derechos de los trabajadores en pro de mejorar las condiciones de vida tanto a las personas que viven en los paises pobres como en los ricos.
La OIT es el punto de encuentro del mundo del trabajo. Un aspecto fundamental de su misión es ayudar a los países a crear instituciones que son baluartes de la democracia y de apoyarlas para que puedan rendir cuentas a la gente
Objetivos de la OIT:
• Promover y cumplir normas
• Generar oportunidades de empleos dignos
• Mejorar la seguridad social
• Fortalecer el dialogo social
ONU
Es una organización de estados soberanos. Los estados se afilian voluntariamente a las naciones unidas para colaborar en pro de la paz mundial, promover la amistad entre todas las naciones y apoyar el progreso económico y social.
Esta se constituyo en 24 de octubre del 1945 por 51 países. Su principal objetivo es mantener la paz mediante la cooperación internacional y la seguridad colectiva.
División de la ONU:
• Asamblea general
• Corte internacional de justicia
• Concejo de seguridad
• Concejo de administración fiduciaria
• Concejo económico
• Secretaria
miércoles, 22 de agosto de 2007
jueves, 9 de agosto de 2007
capitulo V despierta Baby
En este capitulo el autor continua haciendo referencia a la buena vida y las decisiones que tenemos que tomar para el completo goce de esa buena vida.
Se busca equilibrar y racionalizar lo que deseamos y como lo deseamos. La trascendencia de toda vida depende no de cuantas cosas se tengan sino de las decisiones acertadas o mas bien aquellas dictadas por el sentido comun, lo cual es considerado como lo bueno y lo apropiado.
Capitulo IV Date la buena vida
Se nos plantea una pregunta fundamental, ¿que es la buena vida? , ¿es el disfrute simple de lo que se tiene, o se aspira tener? o es un camino escabroso y espinado donde la meta no es mas que amarga nostalgia del comiezo, es mas complicada de lo que parece, no se trata de ser por obligacion como el ejemplo, que somos leopardos por que nacemos leopardos.
Es una busqueda existencial por la superacion y la alegria, pero equilibrando con la etica lo que se sacrifica para lograrla, ludovico silva plantea en su libro filosofia de la ociosidad, la existencia perfecta o en este caso la buena vida; como un perro persiguiendose la cola, osea como un absurdo inalcanzable, simplemente tenemos que limitarnos a nuestra naturaleza y nuestra humilde existencia y disfrutar de los segundos de alegria y tristeza que son los que en realidad comprenden la eternidad de la alegria y la vida, la buena vida.
capitulo III haz lo que quieras
En este capitulo se profundiza un poco mas lo que es la libertad, su titulo en si es una expresion de eso, ¨haz lo que quieras¨, pero claro ese termino se presta a muchas interpretaciones, haz lo que quieras siempre y cuando esto este regulado por la etica.
Estamos en la capacidad de hacer lo que se nos antoje siempre y cuando esto no afecte a terceros ni acarree consecuencias graves para nosotros.
Tambien se plantea lo que es visto como bueno y como malo, y los patrones que plantea la sociedad como lo aceptable y lo detestable.
Resumen Revista Politeia
Capitulo primero (de las constituciones)
Luis Salamanca
El autor Hace referencia a la constitucion nacional y la serie de lineamientos basicos que se tienen que seguir para lograr establecer una carta magna que contemple todos los aspectos para satisfaccer las necesidades juridicas de un estado cada dia mas exigente.
hace referencia que en un estado cada vez mas exigente den existir cambios constitucionales pero estos deben apegarse a la realidad juridica por eso deben existir cambios que esten apegados a la norma.
La constitucion nacional debe ser una herramienta autoregulatoria del estado y de los ciudadanos que habiten en un pais determinado, y no un instrumento para que los demagogos hagan lo que se les antoje
Capitulo segundo. (de la democracia )
Juan Linz
Hace unos años los sistemas politicos mundiales distaban mucho de ser democraticos, ante lo cual muchos pensadores y intelectuales de la epoca no presentaban mayor oposicion, pero en la actualidad las ideas dictatoriales suenan como peligrosos dinosaurios a ser evitados o en su defecto eliminados por completo, esto da paso a una nueva utopia creible llamada democracia que con mas libertades que los regimenes dictatoriales es imperfecta, su perfecionamiento se busca a traves de reformas constitucionales, pero no necesariamente es para mejor.
El autor hace un viaje historico y politico recorriendo los sistemas con sus fortalezas y debilidades los sistemas parlamentaristas y el enorme numero de limitantes para una democracia plena y el presidencialismo. Los cambios politicos las evoluciones y las mutaciones degerativas de ciertos sistemas politicos, entre ellos la partidocracia, un pequeño cancer social ignorado, que afecta en las libertades de cualquier nacion.
Tambien se hace un recorrido por los sistemas de estado que existen en el mundo entre ellos el estado unitario y el federal y las estructuras institucionales que los afectan.
capitulo Tercero
Allan Brewer-Carias
El constitucionalismo es el sistema que a predominado en el mundo los dos ultimos siglos pero en realidad el sistema entro en vigencia luego de la sugunda guerra mundial que fue cuando en realidad se empezo a tomar en cuenta la constitucion como norma suprema.
La soberania es la que le permite al estado ser estado, un punto de vista es la soberania pero todo esto tiene que estar contemplado en aspectos de relaciones e interacciones diplomaticas con otras naciones donde prevalezca el respeto y la no intervencion.
La democracia debe ser representada por y para el pueblo donde el pueblo sea el que elige y no se resuma a unos pocos partidos politicos pero esto requiere un cambio en el sistema electoral para poder ser . Al igual que la descentralizacion de los poderes, para que la democracia este mejor distribuida por el pueblo, la descentralizacion se ha satanizado por que da pie a excesos burocraticos pero pese a todos los contras es preferible a un gobierno centralizado, donde el poder recaiga en manos de pocos, o peor aun, en manos de uno solo como ocurre cuando no existe una separacion de los poderes, los sistemas requieren de organos independientes para poder funcionar bien en conjunto y mas no de un unico organo para realizar todas las funciones.
El concepto presidencial en latinoamerica a pasado por varias transiciones politicas,parlamentaristas y presidencialistas que desde que se inicio el modelo republicano se desarrrollo por toda latinoamerica. Con algunas leves variaciones pero siempre como meta principal la busqueda de la democracia y evitando el autoritarismo constitucional y una equidad en la justicia. Por lo cual se hace el poder judicial autonomo, particularmnente de los otros poderes del estado, de un modo impermeable con el poder ejecutivo para evitar una mala administracion de la justicia por parte de ciertas cupulas y ciertos intereses,por eso estp se proyecta como un gran reto para latinoamerica.
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